FREDERIC MALLE - Dawn

و جهانم از اوست در این وادیِ بی‌نام

که هیچ جهانی جز او در این وادی نیست

تا از این وادی در او پناه گیرم بر جهان

و او در تمامِ من وادی است از جهان

که همه‌ی ما را چون خدا هست، ما نیز هستیم

اما همه‌ی تو را چون تو هستی، پس خدا نیز هست
.....................
انسانها در اغلب موارد از مسیر زندگی، اگر در شرایط بحرانی چه از نظر سلامتی و چه از نظر اقتصادی یا اجتماعی قرار گیرند، بلافاصله خداوند را یاد میکنند. یادِ خداوند در هر شرایط از زندگی، آرامش بخش روح و روان و جسم است. اغلبِ انسانها در شرایطِ بحرانی از زندگی، دعا میکنند که این دعا هرچند در آن لحظات برایشان گِرِه گشای مشکلات نخواهد بود اما، در حداقل ممکن باعث حسِ آرامش و تداعی شدن حسِ پاداش از معبود می باشد.
عملِ دعا فقط منفعلانه، التماس‌آمیز یا مذهبی نیست. دعا کردن به معنای هماهنگ کردن اَفکار و متمرکز کردن نیّت‌هایمان است. دعا می‌تواند با فراهم کردن آسایش برای افراد و یک مکانیسم مقابله برای مدیریت استرس در موقعیت‌های دشوار، به عنوان یک عامل محافظتی عمل کند.
طبق تحقیقات، دعا می‌تواند استرس، اضطراب و احساسات منفی را کاهش دهد، که اغلب به عنوان یک مکانیسم مقابله عمل می‌کند که می‌تواند با ایجاد حس ارتباط با یک قدرت بالاتر و تقویتِ احساسِ حمایت و کنترل، به ویژه در مواجهه با موقعیت‌های چالش‌برانگیز، رفاهِ کلی را ارتقاء دهد.
وقتی دعا را به عنوان وسیله‌ای برای حمایت و تمرکز بر نیّت خود ارائه می‌دهیم، تغییری در وضعیت روانی و فیزیولوژیکی ما ایجاد می‌شود که بر رفتارها و تعاملات ما تأثیر می‌گذارد. هر چیزی که برای آن دعا می‌کنیم ممکن است تغییر نکند، اما ما تغییر می‌کنیم. اعمال، تصمیمات و پاسخ‌های ما تحت تأثیرِ دعا کردن قرار می‌گیرند.
دعا، مانند مراقبه، بر حالت ذهنی ما تأثیر می‌گذارد که به نوبه خود بر "حالت بدنی" ما تأثیر می‌گذارد. این حالت، تجربه اضطراب را کاهش می‌دهد، خلق و خوی افسرده را بهبود می‌بخشد، فشار خون را پایین می‌آورد، الگوهای خواب را تثبیت می‌کند و بر عملکردهای خودکار مانند هضم و تنفس تأثیر می‌گذارد. علاوه بر این، دعا و مراقبه با تأثیرگذاری بر حالت ذهنی-جسمی ما، بر تفکر ما نیز تأثیر می‌گذارند. این امر باعث تغییر در عادات ذهن و متعاقباً الگوهای رفتاری می‌شود. این تغییرات، به نوبه خود و با گذشت زمان، تغییراتی را در مغز ایجاد می‌کنند و بر تجربه ذهنی و عینی ما از جهان و نحوه مشارکت ما در آن تأثیر می‌گذارند.
.................................................
این عطر از فردریک مال با عنوان الفجر شاید در مفهومِ شکافتنِ نور از دلِ تاریکی در سپیدهِ دَمِ صبحگاهی برای آغازِ دعا کردن و یا برپاییِ عبادت مانند نماز در انسانهاست. رایحه ای از تلاقیِ گلبرگهای رُز در پوششِ ادویه جات مرغوب و نوعی چرم مانند، که با بونوازی و تنپوش کردن بعد از دوشِ صبحگاهی حسِ بسیار عرفانی را ایجاد می کند و به نوعی برای من حالتِ نوروپلاستیسیته یعنی تطابق فیزیولوژیکی مغز در تعامل با شرایط پیرامون مثل صدایِ سکوتِ سپیده دم که ناظرِ طلوع طلاییِ خورشیدِ همیشه در تلاطم را تداعی می کند.
رایحه ای آغازِ رویشِ گل های رُز که دعا برای عبادتِ معبود را مُشوِّق است. رایحه ای از خلوصِ عشق در شَهدِ بی انتهای بی وصف از سَرایِ معشوق که تنها وصالِ آن، شَهامتِ شَهادتِ عاشقانه برای آن است. رایحه ای از بَرپاییِ نماز بر شُکرانه ی وصالِ عشق که مدعیست: همه ی ما را چون خدا هست، ما نیز هستیم... اما همه ی تو را، چون تو هستی، پس خدا نیز هست...
و این اگر کُفر هم باشد، در نیّتِ وصالِ عشق، نهایتِ ایمان و اعتقاد است بر انتهای مومنی که بخاطرِ عشق، کافر شد...
...........
کیفیتی بسیار شایسته در ماهیت رایحه از بستر روایح گلی چرمی ادویه ای مانند، در طبع گرم و تلخ و تند و تیز از حالت خاصِ شیرین، مناسب تنپوش آقایان و بانوان (به نظرم برای آقایان مناسبتر است) در روزهای سرد با ماندگاری خیلی خوب و پراکنش خوب.
سپاس از همراهی بزرگواران.....

برای افراد میگرنی مناسبه؟

یکی از گرونترین و لوکس ترین عطرهای جهان... با ترکیب سلطنتی از رز و عود که کمتر جایی پیدا میشه. حقیقتا عطر شاهزاده های عربه...

مشابه اینو کسی میشناسه؟ یه عطر عربی شامه نواز👌🌹