تصویر ها | سجاد ترسا

Cas #تیزیانا ترنزی کاس Cas 

تلخ و لوکس . عود و چرم خیلی خفیف. گیاهی ... برداشت شامه مبتدی  من از کاس

طبق معمول توضیحات فنی رو دوستان به بهترین شکل ممکن بیان کردند

از لحاظ کلیت رایحه به عنوان علاقه مند ساده بخوام بگم

میتونست  یکی از معانی ملیح اگر تصویر می بود باشه [  همنشین شب های بلند زمستان ]

اگر بتوانیم کج‌خلقی‌های معشوقِ دلخور خود را همچون یک نوزاد در نظر بگیریم، بهترین لطف را در حق او کرده‌ایم. در این صورت نسبت به او بخشنده‌تر، مهربان‌تر و عاشق‌تر خواهیم بود. پشت نقابِ بزرگسالیِ همه‌ی ما، کودکی است نیازمندِ عاطفه، گذشت، عشق و ترسیده از تنهایی!

آلن دو باتن

شاید این متن بتونه شامل گودولفین بشه !

گفتنی ها رو بچه ها موشکافانه گفتن ،  واقعا جای قدردانی داره  و کاش بیشتر حضور پیدا کنن... فقط از نظر من توی هوای کمی معتدل تر خیلی بیشتر از اوج گرما اون وقار خودش رو به خاطر  داشتن تم چوبی نشون میده...

 

به عنوان یک علاقه مند ساده یک بوی چرمی خیلی ملایم و باوقار ، ولی محکم در بطن کار و روایح گیاهان معطر که بیشتر  در ادامه غالب میشن ، در بین نت های ذکر شده و اونهایی که دوستان فرمودن من اون بوی غالب سرو مانند رو تا پایان کار حس میکنم و در درک تشخیص مابقی عاجز فقط یک کلیت معطر گیاهی نسبتا تیز به مشام ام میرسه  . در کل یک کار واقعا ارزشمند ولی صد حیف برای سلیقه شرقی من من جدا از کیفیت فوق العاده کار ولی  ماندگاری و پخش ضعیفی داره ؛ البته شاید برای بعضی سلایق کاملا ماندگاری و پخش راضی کننده ایی داشته باشه.

[ بی‌شک زمانی که ملتی نابود می‌شود، زمانی که ایمان به آینده و در نهایت امید به  آزادی از بین می‌رود، آن زمان که نخستین شرطِ سودمندی چیزی نیست جز تسلیم شدن، و فضیلت‌هایِ تسلیم‌شدگان شرطِ حفظِ خویشتن قلمداد می‌شود، باید خدایِ آن قوم نیز تغییر کند.

فردریش نیچه
دجال 

 

اگر چیزهای گرانقیمت نمی توانند چندان ما را شاد کنند٬ پس چرا به این شدت مجذوب آنها هستیم؟

زیرا اشیای گرانقیمت ممکن است راههای معقولی برای برآوردن نیازهایی به نظر برسند که ما آنها را درک نمی کنیم. اشیا در بُعد مادی ادای چیزی را درمی آورند که می خواهیم در بُعد روانشناختی بدست آوریم.

باید در افکار خود تجدید نظر کنیم٬ ولی فریفتهٔ قفسه های جدیدی می شویم. سردرگمی و آشفتگی ما تنها تقصیر خودمان نیست. درک نادرست ما از نیازهایمان را٬ به قول اپیکور٬ باورهای باطل اطرافیانمان بدتر می کند٬ باورهایی که سلسله مراتب طبیعی نیازهای ما را منعکس نمی کنند و بر تجمل و ثروت٬ و تنها به ندرت بر دوستی٬ آزادی و تفکر  تاکید می کنند.

رواج یافتن باورهای باطل٬ برحسب تصادف نیست. این به سود شرکت های تجاری است که سلسله مراتب نیازهای ما را تحریف کنند تا دیدگاهی مادی نسبت به خوبی را ترویج کنند و خوبی غیر قابل فروش را کم اهمیت جلوه دهند و ما از طریق همنشینی موذیانهٔ چیزهای زائد با دیگر نیازهای فراموش شدهٔ خود٬ فریفته و گمراه می شویم.

تسلی بخشی های فلسفه
آلن دوباتن

‍ روزی زرتشت شاگردان را اشارتی کرد و این سخنان را سر داد:

همان کسی که او را «نجاتبخش» می‌نامند، ایشان را در بند افکنده است: در بندِ ارزش های دروغین و پوچ! ای کاش کسی ایشان را از چنگِ نجاتبخش‌شان نجات می‌بخشید!
‍ روزی زرتشت شاگردان را اشارتی کرد و این سخنان را سر داد:

همان کسی که او را «نجاتبخش» می‌نامند، ایشان را در بند افکنده است: در بندِ ارزش های دروغین و پوچ! ای کاش کسی ایشان را از چنگِ نجاتبخش‌شان نجات می‌بخشید!

آدمی را ارزش های دروغین و کلام های پوچ، هولناک‌ ترین هیولاست.

نیچه
چنین گفت زرتشت  درباره‌ ی کشیشان [و (... )]

هنوز تستش نکردم و نکات فنی رو به اهل فن محول می کنم

به پیشنهاد دوستان   بوترابی و خانم فیضی گرفتمش و هنوز بازش نکردم ! امیدوارم انتخاب اشتباهی نکرده باشم 😶

تمامی خدمات این سایت، حسب مورد دارای مجوزهای لازم از مراجع مربوطه می باشند و فعالیت های این سایت تابع قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران است.

هرگونه استفاده از مطالب این سایت بدون اجازه مدیران آن غیر مجاز بوده و تبعات آن بسته به نوع تخلف، متوجه افراد خاطی خواهد بود.

Iran flag  Copyright © 2007 - 2025 Atrafshan